大家好,关于八仙封神传很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于八仙传说的知识,希望对各位有所帮助。
一、八仙还有续集吗
第二部是肯定有的,原因1:这部电视剧还有一个名字叫八仙前传说明一开始肯定就计划好拍续集把八仙的故事都讲完的,不可能韩湘子蓝采和的演员都找了不拍他们的故事。
比如封神英雄榜和活佛济公都是出了好几部所以剑侠肯定有第二部的,原因2:简远信的剧基本都是要拍续集的。
二、八仙的老大到底是谁
或许很多人都以为铁拐李是八仙老大,但实际上,李玄不过是八仙中层人物,虽然在某些故事中,李玄师从太上老君,但是其本身不过是道教的一位药神,被封“救难药王真君”。
更何况,八仙故事版本众多,在很多故事里,李玄并非太上老君嫡传,道教分为“本师”和“先生”,很多版本里,太上老君只是李玄的本师而已,挂了师父的名罢了。
《上洞八仙传》里,太上老君虽然对李玄有所提携,但真正教李玄修炼的,是太白金星。
明吴元泰所著《东游记》里,李玄还有一个与老君相当的师父,宛邱。
无垢道人著《八仙得道传》里,李玄原是天上司相吏,因与司花仙女嬉笑获愆,玉帝降罚,只有这一部故事,李玄勉强算是为太上老君的亲传弟子。
他并没有多么尊贵,在八仙中的地位也很一般,换句话说,其实铁拐李的出身并不固定。
八仙,又称“上洞八仙”,因为其中有两位是洞真之祖,就是钟离权和吕洞宾,吕洞宾师从钟离权,所以,以神格来说,八仙中神格最高的人是钟离权,神位为正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君,地位远远高于李玄,全真教北宗第二祖、正阳祖师、上洞之“长”。
就连钟离权的徒弟,纯阳演政警化孚佑帝君吕洞宾,地位都比李玄高,二人相比,地位天壤之别,钟离权是洞真之祖,李玄不过是洞玄的一分子,道教有三洞,洞真、洞玄、洞神。
从人道教故事来说,张果老才是八仙中地位最尊之人,而真正在人文上更受看重的,是张果老,张果老也是有历史原型的,张果,道教丹学的极重要人物,道教诸真君之一,司丹景玉诀,地位比四大天师还高,神位为阴符洞渊省道真君,能用“阴符”二字,那是继承了黄帝名号的。
就这权势,李玄望尘莫及,就连那位韩湘子,地位也远高于李玄,韩湘子在五代时就被封仙,神话中,玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌,上管三十三天,中管人间善恶、四海龙王,下管地府冥司、府州县城隍、一十八重地狱,所以说,李玄在钟离权、张果面前,虽然不太渣,但也是狗肉上不了大席,地位差远了。
还是那句话,道教三洞,洞真、洞玄、洞神,一个普通的洞玄,有什么碧莲跟人家两个洞真之祖相比呀。
从道教传承看,老大是钟离权;从人文故事看,老大是张果,所以,真正在八仙里有份量的,还得是钟离权、张果,至于谁是老大,就要分从哪个角度看了。
三、八仙中名气最大的吕洞宾,是如何一步一步封神的
八大考验才封神
吕洞宾修行第一考验:生死考验。
诸葛长青:福生无量天尊,人到了理解因果、看淡生死的境界,即进入修行的高级境界。
一天,吕洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨、内心想一切皆有因果、一切顺从天道,但厚备葬具而已。
没想到,不一会,死者皆醒,无恙。
原来只是上天对吕洞宾的考验啊。
洞宾视家人死而不动声色,莫非无人性感情乎。
洞宾已悟大道,生死无非一幻梦,生死有命,大丈夫视死如归,亲人离魂,自有去路,莫非因缘已尽,但尽礼以葬,何能怨尤。
但事生前,生而顺,死而安生死何足惧。
生能修善,死为善仙,故洞宾洞视世情,知为一幻梦,故能处变不惊。
众生以情爱难割,凡体难舍,痛苦不堪,生也苦,死也苦,不值得。
应学洞宾,置生死于度外,但求无魄于心而已矣。
吕洞宾修行第二考验:日常利益口舌考验。
吃亏是福,能吃亏、能吃苦,必然大丈夫,诸葛长青:福生无量天尊。
吕洞宾卖货于市场,议定其价后,买者突然反脸,只愿付其半价。
吕洞宾竟然不着急,无所争,照卖其货,吕洞宾不为得失扰心。
放眼看看世俗之间,如果俗人遇此,不争得面红耳赤,绝不干休,甚而酿成凶杀命案。
此试用意在劝人不可患得患失,须放下心,商场之借贷,常发生信用问题,当然财物以不乱借为原则,一旦发生纠纷,则须看淡一些,吃亏赔钱,不要想不开,甚而致病寻短,真是不值得。
吕洞宾修行第三考验:乞丐辱骂嗔怒考验。
别人的辱骂、攻击,很多时候是累世因果报应,也很多时候是佛菩萨、善神变现给你的考验,诸葛长青:福生无量天尊。
吕洞宾元旦出门,遇乞丐倚门求施,于是洞宾即施与财物,而丐者索取不厌,且加恶语对骂,洞宾再三笑谢。
此试人布施,忍辱之心,如果给钱还要挨骂,早就忍受不了,可见你的道行比洞宾差那么多,这科不及格,诸葛长青发现,很多时候,别人骂你,是为你消业障的感应。
吕洞宾修行第四考验:放生救苦考验。
诸葛长青:福生无量天尊,能够舍身救命、救苦救难,当下就是佛菩萨、是活神仙啊,放生就是救命啊。
吕洞宾牧羊山中,遇一饿虎,奔逐羊群,洞宾以己身挡之,虎迺释而去,此试为考人有否牺牲精神,为救羊命而舍身,恐怕世人做不到,然而应该不杀生,救物命,吃素修行,也会感动饥虎不吃肉的,诸葛长青认为,学佛学道的修行者,日常行善积德,吃素行善,自身便有无量佛法、神光出现,自然就会影响万事万物。
吕洞宾修行第五考验:经受美女考验。
唐僧西天取经最大考验是美女;东游记中吕洞宾最大考验也是美女,诸葛长青:福生无量天尊,美女、帅哥、酒色财气是最大考验,也是修行者最难走过的关口,冲过这个关口,一切就轻松。
一天,吕洞宾居山中草舍读书,一女容华绝世光艳照人,自言归家迷路,借此少憩,既而百般调弄,美色引诱,洞宾不为所动。
因世人无色即用尽心机引诱女色,况美色自动现前,岂能把持得住。
要成为天上客,不会在仙女面前失态,须炼此定静工夫。
世人尽堕在色坑中,没有几人爬得上来,还想爬到天上,我看甭想了。
诸葛长青认为,时刻精进修行,是提升自己的关键。
吕洞宾修行第六考验:金钱考验。
诸葛长青:福生无量天尊。
吕洞宾一日外出,及归,家财尽为盗劫尽,洞宾了无愠色。
躬耕自给,忽锄下见金条数十片,急速掩之,一无所取,贪念一起,魔障即至。
贪财色为人之通病,吕祖失金,面无愠色、心无悲观,锄下见金,意无贪念欢喜之心,自认非我劳力所赚,故不取之。
世人喜好贪小便宜者,该惭愧矣,修道人戒贪,不为财色所动,才能与仙佛为伍,众生们,此题你考几分。
见财色不动,高境界也,拾金不昧,中华传统也,诸葛长青认为,君子爱财,取之有道,过了就毫无意义了。
吕洞宾修行第七考验:贪心考验。
贪得亿万财富又有何用,站在宇宙看人间,人间犹如蚂蚁王国,一切有为法、如梦幻泡影,诸葛长青:福生无量天尊。
吕洞宾遇卖铜器者,买之,回家一看,皆为金器,即访问卖主,还之,此试贪也。
购买黄铜变金,世人定欣喜若狂,谢天谢地,感谢那个傻瓜,岂有归还之理,行善积德必有福报,行善积德是修行福报的根本啊,不义之财勿取,君子切记之,诸葛长青:福生无量天尊,黄金有价,善心无价。
吕洞宾修行第八考验:灾难考验。
诸葛长青:福生无量天尊,人会遇到各种考验,实际上无所谓的,一切皆是因果,一切唯心造,只要心善积德、积极精进,一切都会越来越好。
一日,河水泛滥成灾,洞宾与众共涉,至中流,风涛掀涌,众皆畏惧惊叫,洞宾端坐不动,此试人之定力也,修道须有泠静头脑,坚定信念,遇到狂风暴雨打击,不动心性,能忍自安,否则脚步一乱,惊涛骇浪,会立刻将你冲走。
本文参考资料:道教文化网络资料、诸葛长青道教文化研究
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。
南无本师释迦牟尼佛,福生无量天尊。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
四、西游记和封神榜两本书哪本先出出来的
肯定是西游记比较早,因为西游记的作者是吴承恩,当吴承恩写西游记的时候封神榜的作者许仲琳才开始出生的,所以说是西游记。
五、八仙全传的结局是~
七仙和张果齐集于东海之滨,众仙以仙法变出属于自己的卦象,然后合并成封神印八卦战船,随后更将手中法器变成各式装备,一切准备就绪后,八仙驾着封神印八卦战船,东海东海。
韩湘子劝喻众仙离去,否则格杀勿论,两仙痛责韩湘子变节,韩湘子扬言已是龙穴女婿,属于龙穴中人,双方话不投机,终以兵刃相见,忽地,一尾巨鲸出现,韩湘子竟然就骑在鲸背之上,战船甫至海中央,无数巨浪掀起,虾兵蟹将从水底杀出,与众仙大战,但瞬间便被众仙打得落花流水。
韩湘子与两仙合力将封神印战船飞往药岛,眼见就要抵达之际,巨龙出现,将战船打回海中央,龙王冷言,一切果如黑龙珠预言,幸好早有准备,否则便被骗到了,原来,韩湘子投城只是一条苦肉计,好等得到龙王信任,然后助八仙渡海采药,韩湘子与两仙激战至半空,格斗中,韩湘子悄言依计行事。
韩湘子奏出各式音符力战龙王,眼看韩湘子快要不支之际,艳彩从海底飞出,两人奏出刚作的乐章,一时间竟能与龙王分庭抗礼,其余七仙亦趁机将神兵合成巨型兵器,再辅以封神印作盾牌,合力攻向龙王,龙王受创,盛怒下作出最后一击,艳彩为救韩湘子而受重伤,韩湘子乘此机会击溃龙王,各仙欲杀龙王之际,佛祖出现,说出前因后果,八仙终于成功渡海,往药岛采药,龙王大战八仙,张果率先被杀,而众仙的神兵法器亦先后被毁,只余下韩湘子的短箫。
重伤的艳彩希望再与韩湘子共寻一个美梦,韩湘子答允,两人双双入梦,梦中,两人再度成为夫妇,而且生儿育女,乐也融融,忽地,梦魔出现,问能否将艳彩的美梦带走,韩湘子慨叹因果如此,阻挠不了。
艳彩虽然永远离开韩湘子,但韩湘子已经真正的大彻大悟,抛开俗世一切,成为真正的神仙。
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